EDUCACI脫N PARA LA NO VIOLENCIA
La educaci贸n
para la paz o la no violencia es una necesidad que se debe asumir para una
convivencia pac铆fica, entre pueblos y grupos sociales.
Ahora se
trata de conseguir que el derecho formal se convierta en real. Y yo me
cuestiono, ¿de verdad las instituciones educan la no violencia a sus alumnos?
Educar para
la paz es educar en valores y educar en valores es un factor fundamental a
obtener para la calidad de nuestro sistema educativo.
La actual
educaci贸n para no violencia asume el conflicto de manera creativa como un
proceso natural a la existencia humana. Educar para la paz es invitar a actuar
en el entorno estudiantil y en las estructuras sociales.
Para la
educaci贸n de la ciudadan铆a y los valores en general las reformas educativas han
insistido en su necesidad. Estas buenas intenciones deben concretarse en
disposiciones legales positivas. Un ejemplo ser铆a en el Estado Espa帽ol, donde
la ley org谩nica de Educaci贸n establece que los alumnos de ense帽anza primaria
estudiar谩n “Educaci贸n para la ciudadan铆a y los derechos humanos”, que en
secundaria se estudiar谩 “Formaci贸n C铆vica y 脡tica” y en bachillerato “Filosof铆a
y Ciudadan铆a”.
Como un tema
transversal, la educaci贸n para no violencia es aplicable en las distintas 谩reas
y momentos del aprendizaje, sintetizando ambas partes, distinguiendo la
naturaleza de los problemas a investigar. La aceptaci贸n de las diferencias no
s贸lo es una obligaci贸n econ贸mica, sino tambi茅n convertirse en un medio de
enriquecimiento personal y social. El objetivo global es favorecer la
emancipaci贸n de la persona y de la humanidad en su conjunto.
El enfoque
transversal se basa tanto en la pluralidad como en la unidad. Los temas
transversales favorecen la aplicaci贸n de la justicia distributiva, as铆 apoyando
a y respetando al m谩s d茅bil, a las minor铆as 茅tnicas, a la mujer relegada y a
los disminuidos. As铆 se coordinar谩n los esfuerzos y se obtendr谩 una mayor
eficacia en la educaci贸n para la no violencia.
Esta
educaci贸n armoniza lo personal, lo social y lo ambiental.
La
transversalidad es una idea que auxilia la humanizaci贸n de la acci贸n educativa,
as铆 beneficiando la vida tanto para uno mismo como para los dem谩s.
El
desarrollar las personalidades de los alumnos es uno de los objetivos b谩sicos
de la educaci贸n, que tiene como 煤nica finalidad el transmitir conocimientos y
destrezas. Al tener fijada esta finalidad, as铆 como analizar la educaci贸n en
valores como un objeto rector del sistema, se responde a una demanda social: la
de que la educaci贸n formal constituya una escuela de ciudadan铆a y de actitudes
茅ticas valiosas. Nuestra sociedad pide a la escuela que no se limite a
transmitir conocimientos; le pide que forme personas capaces de vivir y
convivir en sociedad.
Inculcar la
educaci贸n para no violencia en las ense帽anzas puede ser el resultado del temor
a la guerra y sus consecuencias o, mejor a煤n, de la voluntad ante la historia y
el significado de la dignidad del hombre sobre la tierra. “Los grandes retos educativos son aprender
a ser, a hacer, a pensar y a convivir.” Fernando Lucini (l994).
Es importante y 煤til conocer las muchas experiencias que se
llevan a cabo, tanto en el 谩mbito privado como desde el 谩mbito p煤blico.
Para poder reflexionar sobre este tema, hablemos sobre las manifestaciones
de la violencia, existen variadas razones que impiden el ejercicio libre de la
mente humana. La violencia estructural se manifiesta en los centros, como algo
difuso, en los estilos docentes rutinarios y poco participativos. Tambi茅n se
produce un tipo de violencia epistemol贸gica en el momento que se siente la
realidad en fragmentos sobre los m煤ltiples aspectos del saber en diversas
materias.
En el momento en que el orden y la autoridad rigen en el
tri谩ngulo formado por la instituci贸n, el profesorado y el alumnado se podr谩
hablar sobre la violencia en las relaciones sociales.
Otros tipos de violencia son:
- Violencia institucional-administrativa: exceso de normas sobre aspectos educativos
- - Violencia en el entorno: este se da cuando el sujeto vive sin percatar el entorno social y natural que le rodea.
- - Violencia por raz贸n de g茅nero: se da cuando se utiliza el criterio de los estereotipos para la distribuci贸n de los roles.
- - Violencia etnoc茅ntrica: es cuando la tendencia actual de la sociedad hacia la diversidad racial y cultural no se admite.
Con estas formas de violencia, dif铆cilmente
podremos afirmar que los centros escolares est茅n preparando a las personas para
responder a los grandes desaf铆os del presente. Sin embargo, estos desaf铆os se pueden
superar.
Se han logrado inspirar a realizar una serie de
pr谩cticas para la no violencia gracias a la educaci贸n de esta, recogidas en las
diferentes reformas educativas y la inclusi贸n de los temas transversales. Ahora
existe la posibilidad de realizar planteamientos globales usando actividades
did谩cticas dentro del entorno escolar.
Actualmente existen muchas formas para inculcar a
los j贸venes la no violencia, una de las m谩s usadas por centros educativos se
realiza peri贸dicamente dentro de los planteles aprovechando la celebraci贸n de
estas efem茅rides:
- 30 de enero, d铆a internacional de la paz y la no violencia.
- 8 de marzo, d铆a internacional de la mujer.
- 5 de junio, d铆a mundial del medio ambiente
- 24 de octubre, d铆a de las naciones unidas.
- 10 de diciembre, d铆a de los derechos humanos.
Tambi茅n se suelen programar y realizar eventos
como marchas por la paz, programas de radio, exposiciones de trabajos, juegos
cooperativos y de simulaci贸n, programas culturales, etc.
La paz es un valor universalmente reconocido y
que est谩 en desarrollo en todas las instituciones, pruebas de ello es la inclusi贸n
de su educaci贸n dentro de estas.
Tanto por medio de los sistemas educativos
formales e informales deben coordinarse para lograr una convivencia pac铆fica
entre los ciudadanos, que deje en el olvido las discriminaciones causantes por
el racismo, la xenofobia y la injusticia social. Y ahora, gracias a las TIC’s
(Tecnolog铆as de la informaci贸n y las comunicaciones), las dificultades causadas
por estos problemas pueden ser resueltos desde una perspectiva global.
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